DEUSES QUE NÃO SÃO O DEUS DA BÍBLIA

No tempo linear, enquanto viajamos no kronos, que nos propicia equilíbrio e maturidade para singrarmos os mares do kosmos sem capotar. Esta reflexão clareou o horizonte de minha velhice, embora alguns não nos dão ouvidos. Às vezes deparo-me com alguns que cruzam o meu caminho. Seus ouvidos estão entulhados e obstruídos pelo cerúmen da pós-modernidade. O HOMEM do século 21 ainda não encontrou o seu RUMO, porque sem Deus e o seu PRUMO jamais o fará. Seu barco sem CRISTO, o excelente timoneiro, fica à deriva nos OCEANOS DO UNIVERSO.

Li, um texto sinalizando que até aqueles entendem de "DEUS e deuses" segundo sua visão perversa e pervertida, estão navegando nas águas turvas da sociedade moderna. O homo sapiens dá asas à sua mente fértil e, segundo José Saramago, ocupa-se em caldear deuses como no Egito e Babilônia no passado.

Hoje, temos muitos deuses:

"deus/fator cultura. fator/bélico, fator/econômico, fator/teologia, fator/bola, fator/sexo (S. Freud), fator/político gerando uma mixórdia. “Em tempos modernos chuva ácida está atingindo e crestando a mente do homem, que está prejudicando seu relacionamento com Deus e seus semelhantes tentando frustrar os projetos de Deus”
Valter Lipmann.

OS DOIS ASPECTOS DA FÉ CRISTÃ

1. Fides qua creditur, interno; insight divino.

Fides qua creditur, interno. É a fé pela qual se crê. É o meio pelo qual a auto-revelação de Deus é recebida, ou seja, o exercício da confiança em Deus como atitude interior.

Fides qua creditur responde à pergunta, de que modo alguém crê em Deus?

2. Fides quae creditur, externo. Resultado da intervenção divina no ser humano.

Fides quae creditur, externo. É a fé em que se crê. É o real conteúdo ou composição daquilo que é revelado por Deus, ou seja, a aceitação intelectual de certas declarações sobre Deus transmitidas pela pregação ungida pelo Espírito Santo de Deus.

Fides quae creditur responde à pergunta, em que se crê no que diz respeito a Deus.

A fé lógica é cronologicamente anterior à razão.

A prioridade do evangelho – da mensagem que desperta a fé e por isso pede a resposta da fé – sobre o ato da fé, e que a precede, é a chave para a solução do dilema.  A fé vem da pregação (Romanos 10.17). A fé não nasce de si mesma e, sim, da mensagem da fé (Gl 3. 2,5); portanto é dom e presente de Deus, mas em sentido estrito não é “ação” de Deus, mas ação do homem, libertado e capacitado para a fé.  Fé – ação relativa do homem; fé – obra de Deus absoluta. 

AINDA TEM MAIS ESCRITO, PORQUE A REFLEXÃO É EXTENSA.

             Abbraccio in la speranza che non rendi confusi, fratello

             Abraço da esperança que não gera confusão, irmão.