No tempo linear,
enquanto viajamos no kronos, que nos propicia equilíbrio e maturidade para
singrarmos os mares do kosmos sem capotar. Esta reflexão clareou o horizonte de
minha velhice, embora alguns não nos dão ouvidos. Às vezes deparo-me com alguns
que cruzam o meu caminho. Seus ouvidos estão entulhados e obstruídos pelo
cerúmen da pós-modernidade. O HOMEM do século 21 ainda não encontrou o
seu RUMO, porque sem Deus e o seu PRUMO jamais o
fará. Seu barco sem CRISTO, o excelente timoneiro, fica à deriva
nos OCEANOS DO UNIVERSO.
Li, um texto
sinalizando que até aqueles entendem de "DEUS e deuses" segundo sua
visão perversa e pervertida, estão navegando nas águas turvas da sociedade
moderna. O homo sapiens dá asas à sua mente fértil
e, segundo José Saramago, ocupa-se em caldear deuses como no Egito
e Babilônia no passado.
Hoje, temos muitos
deuses:
"deus/fator cultura. fator/bélico, fator/econômico,
fator/teologia, fator/bola, fator/sexo (S. Freud), fator/político gerando uma
mixórdia. “Em tempos modernos chuva ácida está atingindo e
crestando a mente do homem, que está prejudicando seu relacionamento com Deus e
seus semelhantes tentando frustrar os projetos de Deus”
Valter Lipmann.
Valter Lipmann.
OS DOIS ASPECTOS DA FÉ CRISTÃ
1. Fides qua creditur, interno; insight divino.
Fides qua creditur, interno. É a fé
pela qual se crê. É o meio pelo qual a auto-revelação de Deus é recebida, ou
seja, o exercício da confiança em Deus como atitude interior.
Fides qua creditur responde à
pergunta, de que modo alguém crê em Deus?
2. Fides quae creditur, externo. Resultado da intervenção divina no ser humano.
Fides quae creditur, externo. É a
fé em que se crê. É o real conteúdo ou composição daquilo que é revelado por
Deus, ou seja, a aceitação intelectual de certas declarações sobre Deus
transmitidas pela pregação ungida pelo Espírito Santo de Deus.
Fides quae creditur responde à
pergunta, em que se crê no que diz respeito a Deus.
A fé lógica é
cronologicamente anterior à razão.
A prioridade do
evangelho – da mensagem que desperta a fé e por isso pede a resposta da fé –
sobre o ato da fé, e que a precede, é a chave para a solução do dilema. A
fé vem da pregação (Romanos 10.17). A fé não nasce de si mesma e, sim, da
mensagem da fé (Gl 3. 2,5); portanto é dom e presente de Deus, mas em sentido
estrito não é “ação” de Deus, mas ação do homem, libertado e capacitado para a
fé. Fé – ação relativa do homem; fé – obra de Deus absoluta.
AINDA TEM MAIS
ESCRITO, PORQUE A REFLEXÃO É EXTENSA.
Abbraccio in la speranza che non rendi
confusi, fratello
Abraço da esperança que não gera confusão, irmão.
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